En la atual "civilizacion unidimensional" una concepcion critica y emancipatoria del derecho debe posibilitar la articulacion de las "singularidades afectivas" con miras al "acrecentamiento cualitativo de la vida" de cada persona. La vida es, pues, el "contenido material" del derecho, el cual debe supeditarse a un valor superior, tal como aparece en el ensayo "Fundamentacion vitalista de los Derechos humanos." Lo mismo vale para el derecho internacional prefigurado por Inmanuel Kant o la "voluntad de poder" y el derecho en Nietzsche, clasicos a quienes dedico dos estudios en este libro. Ese es el eje principal de la presente reflexion filosofico-vitalista desde America Latina en busca de "Otro mundo posible"; una reflexion que le apuesta a la antropoiesis etica como respuesta al "terrorismo terminologico postmoderno" universalizante, que no tiene en cuenta la localizacion del pensamiento y que, por estar a la moda, repite formulas esquematicas como la muerte del sujeto, el humanismo, la historia y la inutilidad de la Filosofia politica."
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